使他了解三的大意

佛法僧乃三之。

每人信佛,必先皈依三。在依前,必先了解三的大意。否,莫名其妙的依,便不得真正的依。就像我要考大,不知大名,那便成笑。希望佛的善男信女,求受依,必明白三的大意。依必把三教意的大意授於依弟子,使他了解三的大意,依受益。

佛法僧三,是佛在世定的戒律,在家善男信女所明示修行的道路。佛住世,佛;佛度,以戒,以常住。佛法僧三的功德是真空妙用。佛法僧三,是人善,早出苦海,引道生入世出世之筏,使人能悟返真,改向善,可以使家庭人口平安,更可使人苦得,所以三。

三分大:

三有住持三化相三。

有一三理三。

三的,要知道三的含意:佛是者,自、他,行;法是法,有范、使人理解任持自性不失之能;僧是和合僧,於事於理,和合相。

所住持三化相三

凡是、的佛像便是佛。

凡是三藏典,是古大德的佛教徒著述的,便是法。

凡是剃染衣的比丘比丘尼,便是僧。

因佛陀入後的佛教,端靠一的三承佛法的慧命,保持佛教的精神和教流後世,所以住持三。

佛陀在印度成道而至入涅的段中,佛陀便是佛。

佛陀弟子所授的四谛法、八正道、十二因等等的道理,便是法。

佛出家的凡弟子,便是僧。

是佛陀唯有住世化之才有相,所以化相三。

什是一三

是佛法僧三之中各有皆具三的功德。

佛有照之明,具了五眼六通,所以佛;佛能法,於法自在,故有范持能,所以法;佛诤之,所以是僧。

法的本,具有能生佛之性,所以是佛;法的本身,就有持的功能,所以是法;法法平等,所有生一律平等,所以是僧。

僧有照之智者,佛;僧有持之用者,是法;僧和合僧者之者,是僧。

所理三

是一切三,各有具之三。

修上能翻迷成悟,即成般若智慧,解苦,即成法身:般若佛,解法,法身僧。

上,能之理佛,所之事法,事理一如僧。

三有四性,不出事理的面。事相的三,是的,此法比易懂,除非已悟,得了自性的真如、究竟依之。在家居士於持三,出家比丘、比丘尼是住持三。因此,分出家在家。佛陀在世佛教以佛心,佛陀度後,佛教以僧重心,所以在以僧依之。故在家三弟子要持住持三,供佛及僧,才能得到佛法僧三的真正的法益。出家僧由迦牟尼佛的戒律管理束,若在家三弟子妄加僧失效,罪很大。

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